La mujer salió de la costilla del hombre
no de los pies para ser pisoteada
ni de la cabeza para ser superior
sino del costado para ser igual
debajo del brazo para ser protegida
y a lado del corazón para ser amada.
Swami Kurmarajadasa.
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lunes, marzo 26, 2007
* Lo que podemos aprender de los animales
Del león:
Hacer las tareas con prontitud. Lao Tse dice que hay que hacer lo grande mientras aún es pequeño, hasta hay que hacer las cosas antes de que existan. Cuanto antes se ocupe uno de hacer las cosas menos complicaciones ulteriores.
De la grulla:
El hombre que controla sus sentidos es como la grulla; que cumpla todas sus tareas conociendo la potencia del lugar y el tiempo. Es decir, ver lo que es posible, y dónde y cuando es posible. El control de los sentidos permite a la persona disponer de claridad mental. De esa manera no actuamos al azar, sin crieterio, sin las ideas claras, perdidos.
Del gallo:
Madrugar, luchar (ser capaces de defenderse de uno mismo y de los demás para así proteger a nuestra familia), compartir con la familia y gozar de los frutos del propio esfuerzo. Acostúmbrate a no comer más comida que la ganada con el trabajo de tus manos.
Del cuervo:
Mantener las relaciones sexuales en secreto.- Arrojo: es la capacidad de tomar iniciativa y actuar con presteza y decisión.- Saber retirarse a tiempo: Es la capacidad de no ir demasiado lejos ni de confiar demasiado en el arrojo por sí solo.- Atención: es necesaria para observar la oportnidad de los sucesos y de los actos, los cambios de las circunstacias y las consecuencias presentes.- Cautela: es la parte de la atención que se decica a prevenir los problemas antes de que se preseten, ahorrando así energía para otras activdades constructivas o creativas.
Del perro:
Desear mucho pero contentarse con poco. Desar mucho estimula el progreso, y el satisfacerse con poco elimina la agresión.- Dormir bien pero despertarse con facilidad. Dormir bien fomenta el descanso reparador, mientras que despertarse con facilidad fomenta la claridad mental.- La lealtad supone un sentido del deber. COnfuncio dijo que el que ve su propio deber y no lo cumple da muestras de falta de valor.- Ser más valiente moralmente que físicamente.- Ser generoso y agradecido.
Del asno:
Aunque está agotado, lleva su carga. No le importa ni el calor ni el frio. Siempre sigue adelante contento. A veces hay sentimientos de frustración, pero no deben impedir a nadie trabajar. A veces hay mucha presión y a veces hay momentos bajos, pero no deben dominar la mente. Podemos desear cualquier cosa, pero no todo es posible; el saber lo que es sufciente protege del desgaste al alma.
Swami Kurmarajadasa.
Hacer las tareas con prontitud. Lao Tse dice que hay que hacer lo grande mientras aún es pequeño, hasta hay que hacer las cosas antes de que existan. Cuanto antes se ocupe uno de hacer las cosas menos complicaciones ulteriores.
De la grulla:
El hombre que controla sus sentidos es como la grulla; que cumpla todas sus tareas conociendo la potencia del lugar y el tiempo. Es decir, ver lo que es posible, y dónde y cuando es posible. El control de los sentidos permite a la persona disponer de claridad mental. De esa manera no actuamos al azar, sin crieterio, sin las ideas claras, perdidos.
Del gallo:
Madrugar, luchar (ser capaces de defenderse de uno mismo y de los demás para así proteger a nuestra familia), compartir con la familia y gozar de los frutos del propio esfuerzo. Acostúmbrate a no comer más comida que la ganada con el trabajo de tus manos.
Del cuervo:
Mantener las relaciones sexuales en secreto.- Arrojo: es la capacidad de tomar iniciativa y actuar con presteza y decisión.- Saber retirarse a tiempo: Es la capacidad de no ir demasiado lejos ni de confiar demasiado en el arrojo por sí solo.- Atención: es necesaria para observar la oportnidad de los sucesos y de los actos, los cambios de las circunstacias y las consecuencias presentes.- Cautela: es la parte de la atención que se decica a prevenir los problemas antes de que se preseten, ahorrando así energía para otras activdades constructivas o creativas.
Del perro:
Desear mucho pero contentarse con poco. Desar mucho estimula el progreso, y el satisfacerse con poco elimina la agresión.- Dormir bien pero despertarse con facilidad. Dormir bien fomenta el descanso reparador, mientras que despertarse con facilidad fomenta la claridad mental.- La lealtad supone un sentido del deber. COnfuncio dijo que el que ve su propio deber y no lo cumple da muestras de falta de valor.- Ser más valiente moralmente que físicamente.- Ser generoso y agradecido.
Del asno:
Aunque está agotado, lleva su carga. No le importa ni el calor ni el frio. Siempre sigue adelante contento. A veces hay sentimientos de frustración, pero no deben impedir a nadie trabajar. A veces hay mucha presión y a veces hay momentos bajos, pero no deben dominar la mente. Podemos desear cualquier cosa, pero no todo es posible; el saber lo que es sufciente protege del desgaste al alma.
Swami Kurmarajadasa.
* Los Secretos del Verdadero Amor
Una moderna parábola de sabiduría y amor que cambiará tu vida, dice así: no existe mayor equivocación que mostrarse cínico ante el amor. Cuando llegues al final de tu vida, lo único que contará será el amor que has dado y el que has recibido. En tu viaje al otro mundo, lo único que te llevarás contigo es amor, y lo único de valor que dejarás atrás es también amor.
Por esta razón el amor es el mejor regalo. Da sentido a la vida y nos crea el deseo de vivirla con pasión. El Amor es una flor muy rara. No es algo que simplemente se da en un encuentro entre dos personas. Eso es lo que la mayoría creemos, pero confundimos con amor. Podemos morir pensando que hemos amado toda la vida sin haber amado nunca realmente. Sin embargo, el amor es un don para el que todos tenemos talento. Algo que nosotros creamos y que a su vez nos crea; pero, para amar de verdad tienes que estar en tu centro, y si el otro también está en su centro, entonces surge lo que se llama AMOR. Amar significa comprender más y más profundamente. Hay que pasar uno mismo por un gran cambio, por una verdadera revolución, porque cuando te enamoras naces como una nueva persona. Necesitas conocer al otro por dentro (su naturaleza, su espíritu, su alma), y respetarlo, sí; pero también debes permitir que el otro te conozca a ti, y para eso hay que ser muy valientes y exponernos, volvernos vulnerables, quedarnos en evidencia, desnudarnos de todas las capas que nos envuelven, ponernos en sus manos, ciegamente... Y esto puede resultar peligroso y también muy doloroso; por eso hay que ser muy valientes para Amar. Hay cosas que no pueden contemplarse con los ojos. En el amor lo esencial sólo puede verse con el corazón.
Todos tenemos el poder de amar y de que nos amen, la capacidad para crear relaciones amorosas en nuestra vida. Por eso es tan triste que la gente decida vivir sin amor; enamorados sólo de sus miedos.
El amor está siempre disponible para todos, pero debemos entregarnos a él. Las relaciones no aportan el amor, nosotros ponemos amor en la relación cuando lo sentimos adentro. Si somos cariñosos es porque el cariño abunda en nuestro corazón.
Si deseas amor de verdad debes renunciar a tus miedos y estar dispuesto a no dejar pasar las oportunidades. "La persona que vive orientada hacia el amor, es alguien que no le teme al futuro, que no teme a quien tiene a su lado, que se abre, que se expone, que se brinda... Que no le teme al resultado ni a las consecuencias".
Amar significa vivir en el presente, en el aquí y ahora.
martes, marzo 06, 2007
* Kali Maa: La Madre Negra
¿Quién no recuerda aquella escena de una película del héroe de ficción Indiana Jones cuando oye mencionar a Kali Maa?
En ella un malvado brujo arrancaba el corazón de un profano para ofrecerlo en sacrificio a la diosa, amén de la esclavitud a que tenía sometidos el príncipe de la ciudad (adepto también) a todos los niños de la región con el fin de encontrar una hipotética piedra sagrada.
No se negará que es evocador, pero ¿es eso realmente el culto a Kali Maa?
Ciertamente tenemos noticia de que esta diosa tuvo adeptos de género violento en la época colonial cuando los ingleses se apoderaron de la India, y que sus asesinatos rituales sembraron el pánico en la población hasta bien entrado el siglo XIX.
Se trata de los Thugs o Phansigars cuyo método consistía en el estrangulamiento hasta la asfixia mediante un pañuelo (llamado rumal) de sus víctimas, las cuales eran posteriormente abiertas en canal, desfiguradas y enterradas ritualmente.
Los Thugs danzaban triunfalmente sobre las tumbas imitando a su diosa, pues para ellos los recién inmolados no eran otra cosa que demonios que debían ser exterminados.
Pero no hace falta excesiva imaginación para encontrar que los métodos de los Thugs podrían ser una respuesta enmascarada de religión, una reacción contra el imperialismo británico que gobernaba bajo la bandera de la explotación y cuyo objetivo era el lucro a expensas de la nación ocupada.
En este sentido, los colonizadores eran realmente demonios, y aquellos que los toleraban eran sin duda seguidores suyos. La citada película eleva esta secta destructiva a la categoría de leyenda, al modo de Hollywood.
Altar del actual culto a Kali
Kali es la diosa de la muerte y la destrucción, pero también es la diosa de la regeneración. Es la diosa terrible y sanguinaria, pero también la mujer madre que da la nueva vida a costa de su sacrificio.
En su papel en el Tantra indio Kali representa la energía femenina pura, energía kundalini activa que tiene el poder del sexo, la sensualidad y la encarnación del amor desenfrenado y voraz.
Kali encarna a la amante sexual, la oscura noche lunar, que destruye las ilusiones y satisface los deseos.
En su vertiente mas conocida la leyenda cuenta que un ejército de demonios comandado por el gigante-demonio Raktavija atacó a los dioses; en su defensa Durga (la gran madre) tomó la forma de una feroz diosa negra, a esta forma es lo que llamamos Kali.
Kali luchó encarnizadamente contra el demonio durante largo tiempo, pero al herirlo de cada gota de su sangre surgían mil demonios tan poderosos como él, amenazando con derrotarla y sumir así el mundo en la oscuridad y la maldad.
Entonces Durga se desdobló en una segunda forma, llamada Chandi. Mientras Kali se bebía la sangre del gigante, Chandi pudo dar muerte al monstruo y a sus huestes. De esta forma vemos que se trata de una triple diosa, característica que comparte con no pocas deidades de otros cultos.
'A Kali se la representa como una mujer con cuatro u ocho brazos; en su modalidad de cuatro miembros porta en una mano una espada, en otra la cabeza del gigante al que ha dado muerte y con las otras dos está animando a sus devotos. Lleva dos cadáveres como pendientes y un collar de calaveras.
Por única vestimenta lleva una faja hecha con las manos de hombres-demonios muertos, y su lengua le cuelga fuera de la boca.
Sus ojos son encarnados como los de un borracho; su cara y uno de los senos están embadurnados con sangre.
Se encuentra erguida con un pie sobre el pecho de su esposo. Esta posición de Kali se explica por el hecho de que, cuando su victoria sobre los gigantes quedó consumada, bailó de alegría tan furiosamente, que la tierra tembló bajo su peso.
Ante el ruego de los dioses, Shiva le pidió que depusiera su actitud, pero como a causa de su estado de excitación no le reconoció, se tumbó él mismo entre los muertos.
Ella continuó bailando hasta que apercibió a Shiva debajo de sus pies; inmediatamente sacó la lengua, avergonzada por la falta de respeto que había cometido con él'.
Imagen de la diosa Kali con ocho brazos
Los brazos de Kali, representan el circulo completo de creación y destrucción, el cual esta contenido dentro de ella. Ella representa los ritmos de creación y destrucción inherentes en el Cosmos. Sus manos derechas, hacen los mudras de "no temas" y confieren votos, representando el aspecto creativo de Kali, en tanto que sus manos izquierdas, sostienen una espada ensangrentada y una cabeza cercenada. Estos representan la destrucción de la ignorancia y la llegada del conocimiento. Las cabezas decapitadas de su collar son los sonidos del alfabeto sánskrito, los mantras que forman su naturaleza divina. La espada es la espada del conocimiento, que corta los nudos de la ignorancia y destruye la falsa conciencia (la cabeza cercenada) y que también representa la ruptura con el ego. Sus tres ojos simbolizan el sol, la luna y el fuego o el rayo (el tercero, representado en su frente por un punto rojo), con el cual ella es capaz de observar los tres modos del tiempo: pasado presente y futuro. Shiva a sus pies, representa el potencial pasivo de la creación. Así Kali es su Shakti, o el principio femenino universal y la fuerza energizante de todas las divinidades masculinas, incluyendo a Shiva. Así, Kali es Kali Maa, la madre Kali, la madre tiempo, la diosa obscura, el principio y fin de todo.
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